非遺傳承大不易
非遺大多項(xiàng)目，都存在后繼乏人的問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我省各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目基數(shù)較大，代表性傳承人數(shù)量不足。國(guó)家級(jí)代表性傳承人平均每個(gè)項(xiàng)目不足一人。
隨著第四屆中國(guó)非遺博覽會(huì)9月21日至25日在濟(jì)南舉辦，非遺的話題又有了熱度。
非遺是通過(guò)口傳心授世代相傳的、無(wú)形的、活態(tài)流變的文化遺產(chǎn)。傳承人作為非遺的重要承載者和傳遞者，掌握并承載著非遺的知識(shí)和精湛技藝，是確保非遺生生不息、世代相傳的最為重要的載體。但傳承難的問(wèn)題是現(xiàn)在頗難解決的。
作為文物大省，以我省古建筑保護(hù)為例。
1937年梁思成攜妻子林徽因第三次來(lái)到山西，尋找唐代木結(jié)構(gòu)建筑，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于發(fā)現(xiàn)了建于公元857年的五臺(tái)山佛光寺，打破了日本學(xué)者中國(guó)無(wú)唐及以前木結(jié)構(gòu)建筑的斷言。佛光寺東大殿成為迄今為止國(guó)內(nèi)唯一沒(méi)有落架大修過(guò)的木結(jié)構(gòu)建筑。
沒(méi)有計(jì)算機(jī)軟件幫助，沒(méi)有鋼筋水泥，像佛光寺這樣的名樓古剎、廟宇樓閣是如何屹立在今人面前的?今后，我們?nèi)绾巫屵@些優(yōu)秀的民族藝術(shù)精華傳承保持下去?
我省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“傳統(tǒng)古建筑模型制作技藝”就是通過(guò)古建筑模型制作，試圖還原那些藝術(shù)精品的建造過(guò)程，并對(duì)現(xiàn)有的古建筑施以保護(hù)，使其傳之子孫后代。
古代，在建造較大規(guī)模的建筑時(shí)，都要先扎若干小樣，經(jīng)過(guò)品評(píng)修改，確定其中一件為樣板，再把小樣的比例放大建造即可。所以，扎小樣如建大廈。它需要選用核桃木、楸木和梨木等木材，用卯榫結(jié)構(gòu)搭建，經(jīng)過(guò)畫草圖、選料、下料、作基臺(tái)、樹立柱、建梁架、裝修、直至油飾彩繪等多道工序而成，其純手工制作，可拆可裝，是一件可移動(dòng)的微型建筑。
目前，我省還存有晉祠博物館的宋代小樣、朔州崇福寺的元代小樣、大同華嚴(yán)寺的明代小樣、陽(yáng)曲縣懸泉寺明代小樣等。
近日，記者來(lái)到該項(xiàng)目傳承人祁偉成所在的山西古典建筑藝術(shù)研究院，看到的正是五臺(tái)山佛光寺東大殿模型，是以1：20的比例由4個(gè)工人用一年時(shí)間建造的。
中國(guó)古建筑的“卯榫”“升起”“側(cè)腳”三大精典技藝，就是要使建筑物主要受力部分達(dá)到四角高，中間低，受到外力沖擊時(shí)，不易發(fā)生向一邊倒或散架。通俗地說(shuō)，就是看似垂直的不是90度角，看似水平的有彎度。所以，古建筑模型制作，不是搭積木。其每一個(gè)構(gòu)件都是一個(gè)唯一，差一根或多一根頭發(fā)絲，都沒(méi)法安裝。
所以，做這個(gè)活計(jì)，必須要有木工基礎(chǔ)，再加上能看得懂圖紙。
看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)條件，現(xiàn)在要找個(gè)合適的人，還真不易。
先說(shuō)木工。祁偉成講，單說(shuō)工具吧，它沒(méi)有現(xiàn)成的，都是木匠自己做的，光刨子就有幾十種之多，最長(zhǎng)的一米多，最短的不過(guò)十幾厘米。用途各異。過(guò)去師帶徒，滿了5年，經(jīng)師傅指點(diǎn)，才能做個(gè)小板凳，也就是有了基本功了。但要做像寺廟大門這樣的活，就難了。比如要做3米長(zhǎng)的門，沒(méi)有10年木匠經(jīng)驗(yàn)的積累，光板面都刨不平。門縫，當(dāng)然就合不嚴(yán)實(shí)。3年刨一米，功夫不到，誰(shuí)也突不破。再說(shuō)了，木工和裁縫不一樣，布的縫頭可多可少，而木工多一分、少一分都不行。
再說(shuō)看圖紙。祁偉成說(shuō)，他身邊不乏工作了六七年的建筑專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生，但也只能看懂簡(jiǎn)單的圖紙。每次拆開模型能看明白，但一撂起來(lái)就不一定了。而他認(rèn)識(shí)的一位干了40年的師傅，雖然只有小學(xué)文化程度，但預(yù)算、設(shè)計(jì)、施工、下料(石、木、磚、瓦各個(gè)工序)，一個(gè)門兒清，樣樣精通。
說(shuō)到傳承，祁偉成說(shuō)，省內(nèi)外大專院校的畢業(yè)生，來(lái)拜師的絡(luò)繹不絕，甚至女孩子來(lái)得還不少。“但站在模型前聽了我講課，或者我問(wèn)幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就都走了。她們連鋸子都拿不動(dòng)，更不要說(shuō)還常常會(huì)有各種受傷?！?
非遺大多項(xiàng)目，都存在后繼乏人的問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我省各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目基數(shù)較大，代表性傳承人數(shù)量不足。國(guó)家級(jí)代表性傳承人平均每個(gè)項(xiàng)目不足一人。
省文化廳非遺處負(fù)責(zé)人以戲劇類非遺項(xiàng)目舉例說(shuō)，很多小劇種基本上是人在藝存，人亡藝絕。介休的干調(diào)秧歌，從上世紀(jì)80年代初至今，幾乎沒(méi)有過(guò)舞臺(tái)演出。祁太秧歌，80多歲傳承人的頂燈絕活，因無(wú)人愿意學(xué)習(xí)，已陷入無(wú)人可傳的境地。
精神類非遺項(xiàng)目尚且如此，手工技藝類的就更難了。
柳惠武是我省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龜齡集和定坤丹制作技藝的傳承人。他選徒弟的首要標(biāo)準(zhǔn)是道德品質(zhì)好?！安还芘谥剖裁此?，都是該炒的必炒，該蒸的必蒸，該炙的必炙，該曬得必曬，該夜露的必夜露，決不能偷工減料，決不能茍且馬虎?！?
記者對(duì)他進(jìn)行了電話采訪。他說(shuō)，中醫(yī)藥是古人幾千年經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)，不是僅靠一些知識(shí)的積累就能做好的。比如，制作龜齡集時(shí)要用28味藥材，每種藥材需經(jīng)不同輔料逐一炮制。全部工藝分為30道大工藝，99道小工藝，整套工藝流程分類繁瑣，制作要求極為嚴(yán)格，僅升煉一個(gè)工序就要17天之久。有一味藥用古法炮制，要求九蒸九曬。如法制作，才能讓藥性發(fā)揮到最好。
而現(xiàn)代的年輕人思路靈活，領(lǐng)悟得快，但是傳統(tǒng)的東西懂得太少，又不太愿意吃苦。我現(xiàn)在車間的工人三四十人，但真正要找一個(gè)合心的接班人也不容易。按照傳統(tǒng)工藝，付出多，回報(bào)少，代價(jià)大，而且僅懂藥，陰陽(yáng)五行、人體臟器、氣候、文學(xué)基礎(chǔ)等等，傳統(tǒng)文化的功底都是非常重要的，缺一不可。
有人說(shuō)，高科技讓人變懶，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓人看錢。用在這里，有它的道理。
祁偉成說(shuō)，做個(gè)1：20比例的應(yīng)縣木塔模型，10個(gè)人要兩年時(shí)間，僅手工費(fèi)就要300萬(wàn)元，其他還不算。而改用機(jī)器就不同了，效率高，成本低。
祁偉成的非遺項(xiàng)目高大上，老百姓是沒(méi)有市場(chǎng)需求，所以傳承難，而柳惠武的項(xiàng)目市場(chǎng)很好，但能擔(dān)當(dāng)傳承大任的也不是想象的那樣。為什么?是單純的科技水平的提高，經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展使然?功利性思維盛行，急功近利，是不是主要原因呢?我們的教育體制、人才選拔、社會(huì)保障機(jī)制是不是能適應(yīng)多元社會(huì)的需求呢?
不可否認(rèn)，近年來(lái)非遺保護(hù)工作確實(shí)取得了不少成績(jī)：尤其是從2008年開始，中央財(cái)政對(duì)國(guó)家級(jí)代表性傳承人提供每人每年8000元的傳習(xí)補(bǔ)貼，而從2011年開始，提高到每人每年1萬(wàn)元;我省于2012年9月省人大通過(guò)了《山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》并于2013年1月1日正式實(shí)施。是國(guó)內(nèi)較早實(shí)施非遺保護(hù)的省份。這些年，通過(guò)各種形式宣傳非遺，進(jìn)社區(qū)，進(jìn)校園，一直在努力。
在當(dāng)今社會(huì)普遍城市化、現(xiàn)代化、工業(yè)化、市場(chǎng)化的情況下，如何合理地繼承保護(hù)這些傳統(tǒng)文化，讓非遺以更加健康的姿態(tài)活下去，值得我們認(rèn)真去思考思考。
【轉(zhuǎn)自山西省文物局網(wǎng)站】